“De la trascendencia de Dios a la condescendencia con el hombre”

Celebramos hoy el misterio central de nuestra fe católica, el de la Santísima Trinidad. La verdad que profesamos refiere a que en la unidad de la naturaleza divina subsisten tres personas distintas. Son iguales en dignidad por su única naturaleza, pero distintas porque el Padre no es el Hijo ni el Espíritu Santo, y a su vez el Hijo y el Espíritu Santo no son el Padre; ni el Padre ni el Hijo son el Espíritu Santo, pero éste es el Amor subsistente entre el Padre y el Hijo.

“Bajo la guía del Espíritu de Jesús, vivamos colmados por la vida divina”

Celebramos hoy la fiesta de Pentecostés en la que se actualiza el momento en que es enviado al mundo el Espíritu del Padre y del Hijo, que por ello se llama Santo, y continúa la obra de Jesús en la Iglesia hasta el fin de los tiempos.

Es el mismo Espíritu insinuado en la creación del mundo cuando el Génesis (1,2) recuerda que el “espíritu de Dios aleteaba sobre la superficie de las aguas” otorgándole así la vitalidad que necesitaba todo lo creado.

“Ingresando Jesús a la Gloria, se anticipa nuestro retorno al Padre”

San Lucas en el libro de los Hechos de los Apóstoles (1,1-11) nos explica cómo el Señor después de su Pasión y Resurrección estuvo cuarenta días apareciéndose a sus apóstoles a quienes tenía que confirmar en la fe sobre su Persona y mensaje.

“El que me ama será fiel a mi palabra y mi Padre lo amará e iremos a él”

Hemos cantado en la antífona del aleluya “dice el Señor: el que me ama será fiel a mi palabra y mi Padre lo amará e iremos a él”. Jesús está a punto de dar pruebas concretas del amor que nos tiene muriendo en la cruz por nuestra salvación. Previendo esto, en la última cena, les dice a sus discípulos y también a nosotros, “el que me ama será fiel a mi palabra” (Jn. 14,15-21).

“Con Jesús, camino de nuestras vidas, predicamos la verdad y la vida”

En la última cena, Jesús deja su testamento espiritual para la Iglesia que continuará su misión. Testamento para la vida futura, para el crecimiento de los apóstoles y los creyentes como enviados por Él al mundo. El clima de la última Cena está claramente sensibilizado después que el Señor ha hablado de la traición de Judas y de la negación de Pedro (Jn. 14, 1-12). Jesús se conmueve ante la tristeza que embarga a los discípulos y les dice “no se inquieten”, no tengan miedo, no se angustien.

“Escuchando al Buen Pastor, somos conducidos a los pastos de la Vida”

Celebramos hoy el domingo del Buen Pastor en el que la Iglesia nos presenta en su liturgia esta figura tan particular de Jesús resucitado. El Buen Pastor fue anunciado en el Antiguo Testamento como aquél que daría plenitud a la salvación humana a través de su muerte y resurrección. Quedaron atrás los falsos pastores que muchas veces no conducían a Israel al bien sino al extravío. Ahora está Jesús presente y llama a las ovejas de su rebaño, a cada uno de nosotros, invitándonos en este tiempo pascual a volvernos nuevamente a Él, a la conversión, como hizo Pedro hablando a los judíos (Hechos 2, 14ª.36-41).

“Señor, quédate con nosotros en la fracción del Pan y en la Misión”

El encuentro de Jesús con los discípulos que se dirigen a Emaus (Lucas 24, 13-35), nos evoca el itinerario permanente de cada uno de nosotros hacia la casa del Padre y nos reclama, por lo tanto, el volver una y otra vez a poner nuestra atención en Jesús nuestro Salvador.

Al igual que estos discípulos, muchas veces nosotros vamos camino a Emaus, alejándonos de Jerusalén, cuando en realidad es el orientarse hacia allí donde nos encontraremos con Cristo muerto y resucitado anclando en un sentido nuevo para nuestra vida.

“En adelante no seas incrédulo, sino hombre de fe”

Pedíamos a Dios Padre en la primera oración de esta misa que, acrecentando en nosotros la Fe por la celebración de Cristo resucitado, podamos comprender mejor el bautismo que nos ha purificado, el Espíritu que nos ha hecho renacer y la sangre que nos ha redimido.

Se trata de implorar este don fundamental de la fe que no es un bien accidental en el hombre, sino lo que da sentido pleno a su existencia.

Por la fe, el cristiano se vuelve creativo no sólo en su relación con Dios sino también en su trato con los demás. Por eso el mismo Jesús nos dice en el evangelio respondiéndole a Tomás “en adelante no seas incrédulo sino hombre de fe”. Y también, directamente a nosotros, “felices los que creen sin haber visto”. Hemos de esperar, por lo tanto, que la resurrección del Señor haga cesar nuestras dudas y transitemos una vida marcada profundamente por la fe.

“No teman, avisen a mis hermanos que vayan a Galilea, que allí me verán”.

Según la Tradición, después de su resurrección, Jesús se aparece en primer lugar a su Madre. El evangelio guarda de este hecho recatado silencio como si quisiera resguardar hasta el más mínimo detalle este encuentro tan íntimo entre el Señor y su Madre. Son mujeres también, -María Magdalena y la otra María-, las que se encuentran con el Señor, antes que los apóstoles.

“Todo se ha cumplido”

Hemos escuchado la Pasión del Señor acompañándolo en su caminar hacia la muerte en Cruz.

La exposición de los diferentes acontecimientos la realiza el apóstol san Juan que nos presenta una visión de los últimos momentos de la vida de Jesús que completa lo que describen los evangelios sinópticos.

Juan (Juan 18,1-19,42) evoca a Jesús como el que viene a cumplir con la voluntad del Padre hasta las últimas consecuencias.