31 de octubre de 2014

“Hagamos atrayente el mensaje del Evangelio viviendo en plenitud el amor a Dios y a los hermanos”


Los apóstoles, cuando fueron enviados por Jesús  al mundo entonces conocido, para transmitir el evangelio recibido, se hicieron presentes en medio de las gentes de distintos pueblos, diversas culturas, idiomas, religiones y costumbres. 

24 de octubre de 2014

“Reconociendo la dignidad del hombre como “imagen y semejanza de Dios”, démosle a Él lo que es suyo”.

Yo me convenzo cada vez más que resulta peligroso formularle preguntas a Jesús,  sobre todo si se pretende tenderle una trampa como los enviados de los fariseos y los herodianos.

16 de octubre de 2014

“Sabiendo que son muchos los llamados, pero pocos los elegidos, mantengamos firme la esperanza de encontrarnos con Jesús y perseverar en su amistad”

La idea central de los textos bíblicos de este domingo la encontramos en la afirmación final del evangelio (Mt. 22,1-14), el cual asegura con firmeza que “muchos son llamados, pero pocos son elegidos”. Esto podría hacernos pensar si acaso no hay una contradicción interna entre la providencia divina que llama a todos junto a sí y la no realización  concreta de este deseo divino. 

8 de octubre de 2014

“Por no ser fieles al Señor y dar frutos amargos, podemos ser despojados también de los dones recibidos”.



El texto del evangelio (Mt. 21, 33-46) que hemos proclamado, explica y aclara lo que afirma el profeta Isaías (5,1-7) en la primera lectura. La imagen de la viña refiere al pueblo elegido, el de la primera Alianza, tal como lo cantábamos en la antífona del salmo interleccional (79, 9.12-16.19-20) “la viña del Señor es su pueblo”, depositario de las promesas divinas.

1 de octubre de 2014

“Señor, guíame por el camino de tu fidelidad, enséñame porque Tú eres mi Salvador”

En la liturgia dominical en la que proclamamos tres pasajes de la Escritura, encontramos íntima conexión especialmente entre la primera y el evangelio, ya que éste último nos ayuda a comprender el sentido de la primera lectura, mientras que la segunda, que por lo general nos trae las enseñanzas de los apóstoles, considera una temática diferente, aunque puede servir de nexo con las otras dos.